مــنــتــديــات مــغــربــيــة
أهلا و سهلا بكم بمنتدى مغربي

اهلا بكم في جبال الأطلس الشامخة وبحر البغاز والشمس المشرقة

وكرم الضيافة
مــنــتــديــات مــغــربــيــة
أهلا و سهلا بكم بمنتدى مغربي

اهلا بكم في جبال الأطلس الشامخة وبحر البغاز والشمس المشرقة

وكرم الضيافة
مــنــتــديــات مــغــربــيــة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مــنــتــديــات مــغــربــيــة

المنتدى به كل ما يهم المرأة و الرجل من وصفات ناجحة 100 % به أقسام جديدة اخبار دولية و محلية ليس كاروتين الذي بالمنتديات الاخرى به اقسام للرجل و الطفل و الأم
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
أطلق لقلمك العنان فأنت الفارس و الربان عبر عن نفسك فهناك من يسمعك أكتب ولو طال الزمان فلسوف يأتي قارئ لا تخشى أن تمحى الخطوط فالخطوط مرفئ شرطنا الوحيد أن تكون مشاركتك من وحي أقلام منتديات مغربية
المواضيع الأخيرة
» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس أغسطس 20, 2020 1:12 pm من طرف لمياء حمود

» تصميم مواقع
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأربعاء أغسطس 19, 2020 8:59 am من طرف لمياء حمود

» تصميم مواقع
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالإثنين أغسطس 17, 2020 10:21 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأحد أغسطس 16, 2020 8:52 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالسبت أغسطس 15, 2020 11:32 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس يوليو 23, 2020 8:49 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس يوليو 16, 2020 8:48 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالسبت يوليو 11, 2020 8:47 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس يوليو 09, 2020 8:36 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأربعاء يوليو 08, 2020 11:08 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالإثنين يوليو 06, 2020 12:29 pm من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالسبت يوليو 04, 2020 8:31 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس يوليو 02, 2020 11:32 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأربعاء يوليو 01, 2020 11:18 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالإثنين يونيو 29, 2020 8:43 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالسبت يونيو 27, 2020 9:32 am من طرف لمياء حمود

» برنامج محاسبة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالخميس يونيو 25, 2020 10:06 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأربعاء يونيو 24, 2020 11:13 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالإثنين يونيو 22, 2020 9:14 am من طرف لمياء حمود

» برنامج حسابات
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأحد يونيو 21, 2020 9:42 am من طرف لمياء حمود

» إعلان هام ... طلب مشرفين ومشرفات لمنتديات مغربية
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالسبت يونيو 06, 2020 7:38 am من طرف driss78

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 54 بتاريخ الأحد فبراير 13, 2011 6:15 pm
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأكثر نشاطاً
تفسير القرآن الكريم سورة البقرة
وصفات مغربية مصورة من القناة التانية
الموسوعه العلميه للحمل والولاده
الفقه الإسلامي
حقيقة الدنيا
الأربعين النووية
بيدي وكوزينتي شلاضة بشكل جدييد+ مايونييز
الــســيــرة الــنــبــويــة
أعــمــال الــحــج
تربيَة الطفل في الإسْلام
المواضيع الأكثر شعبية
فضائح جنسية غريبة لأثرياء الخليج بالمغرب
موضوع عن الجريمة
موضوع عن السجن
موضوع شامل على الحيوانات
الموسوعه العلميه للحمل والولاده
موضوع متكامل عن أمراض القلب و الجهاز الدوري
بالصور طريقة عمل الفطائر المحلاه
شعر الأصمعي الذي قتل العاشق
تفاصيل المشاجرة بين علاء وجمال مبارك
قـبـائـل بـدائـيـة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
غــــريــــب
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
لمياء حمود
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
simo
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
سارة
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
faridgamal
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
حسين السيد
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
kadimsadi
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
monatibou
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
salma198
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
لهفة عمر
الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالحشمة والبعد عن الاختلاط Empty 
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
لا يوجد مستخدم
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني




 

 الحشمة والبعد عن الاختلاط

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
غــــريــــب
الــمــديــر الــعــام
غــــريــــب


عدد المساهمات : 2566
نقاط : 7147
تاريخ التسجيل : 01/10/2010
الموقع : الــمــغــرب

الحشمة والبعد عن الاختلاط Empty
مُساهمةموضوع: الحشمة والبعد عن الاختلاط   الحشمة والبعد عن الاختلاط Emptyالأربعاء أكتوبر 27, 2010 3:47 pm

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن الشرع الحنيف قد سدَّ منافذ الشر، وأغلق أبواب الفتن، ومن أهم تلك الأبواب التي أغلقها باب الاختلاط، حيث هو من أعظم أبواب الفتن قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: ((إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم (2742)؛ لذا تجده يحرص على تحريم الاختلاط بين الجنسين، ومنه النظر واللمس لغير المحارم؛ لما في ذلك من الفساد العريض، ولأنهما ذريعة للوقوع في الإثم.

ثم إن الشارع الحنيف لم يبح الاختلاط حتى في مواطن العبادة التي من شأنها أن تؤمِّن الفتن، بل استمر الحكم كما هو عليه فعن أسيد الأنصاري رضي الله عنه أن الرجال اختلطوا مع النساء في الطريق وهم خارجون من المسجد فقال صلى الله عليه وسلم لِلنساء: ((اسْتَأْخِرْنَ؛ فإنه ليس لَكُنَّ أن تَحْقُقْنَ الطريقَ، عليكُنَّ بحافَّات الطريق)) فكانت المرأة تلتَصق بالجدار حتى إن ثوبهَا ليتعلق بالجدار من لصوقها به[1]، وهذا التحريم إنما هو حرصاً على التوقي من مواطن الهلكة.

والمتأمل لمنهج القرآن في التحريم يجد أنه قد يحرِّم الشيء ويحرِّم الخطوات المؤدية إليه أيضاً لئلا تكون سبباً في الوقوع فيه؛ ومن هذا قوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (الإسراء:32) فإن الله عز وجل لم يقل فيه: ولا تزنوا، وإنما قال: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى} (الإسراء:32) لبيان أن الزنا تكون له مقدماته بالعين واليد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كل ابن آدم أصاب من الزنا لا مَحَالَة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث، ويصدِّق ذلك ويكذبه الفرجُ))[2].

وإذا ما اقترن الشيء المحرم بوقوعه في مكان معظم كبلد الله الحرام، أو زمن معظم كشهر الصيام، فإن الإثم يكون أدهى وأعظم؛ لذا قال تعالى عن بيته المعظم: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} (الحج:25) أي: من يَهُمُّ فيه بأمر فظيع من المعاصي الكبار، وقوله: {بِظُلْمٍ} أي: عامداً قاصداً أنه ظلم ليس بمتأول كما ورد عن ابن عباس: هو التعمد، وقال العَوْفي: عن ابن عباس: بِظُلْمٍ: هو أن تَستحلَّ من الحرم ما حَرّم الله عليك من لسان أو قتل، فتظلم من لا يظلمك، وتقتل من لا يقتلك، فإذا فَعَلَ ذلك فقد وجب له العذاب الأليم، وقال مجاهد: بِظُلْمٍ: يعمل فيه عملاً سيئاً، وهذا من خصوصية الحرم أنه يعاقَبُ البادي فيه الشرَّ إذا كان عازماً عليه؛ وإن لم يوقعه"[3].

لذا كانت خطورة الاختلاط وعدم الحشمة في بلد الله الحرام من جانبين: لذاته، ولما يتعلق به.

وعليه فإن الأمر إذن بحاجة إلى حذر ووقاية شديدين؛ لئلا يكون هذا سبباً إلى الفاحشة، ومن ثم التعرض لعذاب الله تعالى.

ونحن إذ نحذر جميع المسلمين من أن يقعوا في أي عمل يغضب الله تعالى في جميع الأزمان والأماكن والأحوال؛ فإننا نخص منهم من كانوا في بلده الحرام؛ وهذا الزمن الفاضل (أشهر الحج)؛ وهذا الفعل الفاضل (الحج وما يتبعه من أعمال)، ونحثهم أن يفعلوا كما كان يفعل المسلمون في الماضي، ففي صحيح البخاري "باب طواف النساء مع الرجال" أي: "هل يختلطن بهم، أو يطفن معهم على حدة بغير اختلاط أو ينفردن"[4]، وفيه ما قال ابن جريج: قال: أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال، قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟ قلت: أبعدَ الحجاب أو قبل؟ قال: إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب.

قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكنَّ يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة - ناحية، والمراد اعتزالها عنهم - من الرجال لا تخالطهم، فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، قالت: انطلقي عنك، وأبَتْ، يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال، ولكنهن كنَّ إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن، وأُخرِج الرجالُ. رواه البخاري (1539).

وما يحصل من طواف الرجال مع النساء اليوم ناتج عن الزحام والكثرة الكاثرة التي لا يستطاع دفعها تجعل الأمر ضرورة لا تدخل تحت المقدور، وقد أجاب الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى على سائل يسأل حول الاختلاط في الحرم والازدحام، وحال الطواف والصلاة ومرور النساء، فقال: "لا حرج عليك ولا على غيرك من الطائفين والمصلين في المسجد الحرام من مرور النساء أمامكم، أو وجودهن في الصف، أو غير ذلك بسبب الزحمة، وعدم القدرة على السلامة من ذلك، وقد قال الله سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (التغابن:16)، وقال سبحانه: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} (البقرة:286)، وقال عز وجل في سورة المائدة بعد ما ذكر التيمم: {مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ} (المائدة:6)، وكان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يصلي في المطاف، والطُوَّاف أمامه من الرجال والنساء، وقد نص أهل العلم على ما ذكرنا"[5].

وقال ابن عثيمين رحمه الله: "طواف النساء مع الرجال لا بأس به، ولا يمكن منعه خصوصاً في أوقاتنا هذه؛ لأن كل امرأة مع محرمها، ولو مُنع النساء من الاختلاط مع الرجال لضاعت النساء، وحصل من الشر أكثر، - ولكن لو جُعلن كما تفعل عائشة حُجرة، يعني بعيدات عن الرجال؛ لكان هذا طيب، وكانوا هنا يفعلونه في الأيام التي ليس فيها زحام شديد، يجعلون النساء على الجانب، وهو عمل طيب، ولو يقال لهن: لا تطفن إلا في الليل مثلاً فهذا صعب، وفي وقتنا هذا الأمر أصعب، لو قلنا الرجال وحدهم، والنساء وحدهم؛ لحصل فتنة كبيرة كل إنسان يستطيع أن يصيد المرأة بدون من يعارضه، ولكن على الإنسان أن يتقي الله عز وجل، ويتجنب زحام النساء بقدر المستطاع، وعلى المرأة أيضاً أن تنتبه لأولئك الفجار الذين يتصيدون النساء في المطاف - والعياذ بالله -، وتجد الرجل يلتصق بها من أول الطواف إلى آخر الطواف - نسأل الله العافية -، وكم ضُبط من قضية؟[6].

لكن هل يصح - تفادياً لهذا الأمر - توكيل النساء؟

يقول بعض الناس: إن النساء يحتجن إلى التوكيل من أجل الزحام والاختلاط بالرجال.

وعلى هذا يرد العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "هذا لا يبيح لهن التوكيل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن لسودة بنت زمعة إحدى نسائه، وكانت ثبطة ثقيلة؛ لم يأذن لها أن توكل، بل أذن لها أن تدفع من مزدلفة في آخر الليل قبل حطمة الناس، ولو كان التوكيل جائزاً لأمرها أن تبقى في مزدلفة حتى تصلي الفجر ثم تتبع، وتوكل على الرمي لو كان التوكيل جائزاً.

ثم نقول: مسألة الزحام ورادة حتى في الطواف، وفي السعي، بل هي في الطواف والسعي أخطر وأعظم؛ لأن الناس في الرمي ليس اتجاههم واحداً، هذا يأتي، وهذا يذهب، ثم إنهم يكونون على وجه عَجَلٍ، ليس فيه تؤدة ولا تأمل، بخلاف الطواف فإن اتجاههم واحد، ويكون مشيهم رويداً رويداً، فالفتنة فيه أخطر أن يكون فيه الفساق - والعياذ بالله - ينال ما ينال من المرأة بملاصقتها في حال الطواف من أوله إلى آخره، فالخطر فيه أعظم، ومع ذلك ما قال أحد إن للمرأة مع الزحام في الطواف أن توكل من يطوف عنها، وعلى هذا فيجب على الحاج - فرضاً كان أم نفلاً - أن يرمي بنفسه، فإن كان عاجزاً كامرأة حامل، ومريض وشيخ كبير لا يستطيع؛ فإنه يوكل في هذه الحال"[7].

وعلى الجميع تقدير هذه الضرورة بقدرها، والحذر كل الحذر من التساهل واللامبالاة، أو الاتكال على أن المكان مقدس، فهناك من لا يرعى المقدسات، ولا يتورع عن المحرمات، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
أعاذنا الله والمؤمنين والمؤمنات أجمعين.. آمين





[1] رواه أبو داود برقم (5272)، وحسنه الألباني.


[2] رواه أحمد برقم (8392)، وصححه الأرناؤوط.


[3] تفسير ابن كثير (5/411).


[4] فتح الباري لابن حجر رحمه الله (5/281).


[5] مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله (30)جزءاً (29/324).


[6] شرح كتاب الحج من صحيح البخاري للعثيمين رحمه الله (1/90)


[7] فتاوى نور على الدرب (7/368).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://pontera.yoo7.com
 
الحشمة والبعد عن الاختلاط
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مسؤول سعودي يطالب بإجازة الاختلاط بين الجنسين

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مــنــتــديــات مــغــربــيــة :: المنتديات الدينية الإسلامية :: المنتدى الإسلامي العام-
انتقل الى: